Ordet "overtro" oversættes fra det kirkeslaviske sprog som "forgæves, forgæves tro." Således understreger selve navnet på dette fænomen dets meningsløshed, men dette forhindrer ikke mange mennesker i at tage varsler og andre overtro meget alvorligt.
Alle er fortrolige med overtro i en eller anden grad. Selv en uddannet person kan bemærke - i det mindste som en vittighed: "Den sorte kat har krydset vejen, nu vil der ikke være noget held." Der er mennesker, der er mere seriøse. De kan endda fremlægge beviser: "Min højre hånd kløede i sidste måned, og jeg vandt prisen."
Faktisk kløer folks hænder oftere, end de modtager bonusser, gaver eller anden "fortjeneste", hvilket menes at indikere kløe i højre håndflade. Men hvis der ikke skete noget, er der intet at huske, og det tegn der er gået i opfyldelse vil blive husket med sikkerhed. Men selv i dette tilfælde vil en overtroisk person ikke tænke på, hvilken forbindelse der kan eksistere mellem fænomener, der er så langt fra hinanden.
Oprindelsen til overtro
Tegnens oprindelse skal søges i mytologisk tænkning. Denne gamle form for menneskelig opfattelse af verden er en speciel "verden", hvor særlige love fungerer.
Det vigtigste systemdannende princip i denne verden er opdelingen af rummet i "vores eget", forbundet med huset og "fremmede", beboet af monstre og ånder. Kontakt mellem rum betragtes som en fare, og alt, der hører til det "fremmede" område, inspirerer ikke tillid. Herfra kommer for eksempel forbuddet mod at sige hej gennem tærsklen og rydde op i huset, når nogen tæt på dig er på vej.
Selv i "hans" rum, for ikke at nævne "fremmede", var den gamle mand omgivet af adskillige ånder - ondt og godt. Det onde kunne skade, det gode kunne straffe, hvis folk vrede dem. For at forhindre dette skulle ånderne have været beroliget med ofre. Dette blev for eksempel gjort, når man flyttede til et nyt sted - når alt kommer til alt var der deres egne parfume. Et fjernt ekko af sådanne ofre er troen på, at et kæledyr skal være det første, der kommer ind i en ny lejlighed.
Ånder kunne skjule sig under dække af dyr, så overtroiske mennesker er stadig bange for sorte katte. Hvis du ikke kan komme sammen med ånderne, skal du i det mindste prøve at bedrage dem. Derfor ønskede de jægeren "intet fnug, ingen fjer" - lad ånderne tro, at han ikke ville jage og blander sig ikke med ham.
Og endelig hovedprincippet for mytologisk og magisk tænkning: lignende føder lignende. Herfra kommer et stort antal tegn: skikken med at åbne kister og løsne knuder, når der er en kvinde i fødsel i huset, troen på, at en kvinde med en tom spand bringer uheld (det gik forgæves, "forgæves") og endda vanen hos moderne studerende at sætte på en "glad" springer til eksamen. som jeg engang bestod med succes.
Overtroens psykologi
Det moderne menneske kan ikke længere opfatte verden gennem den mytologiske tankes prisme, men dens fragmenter i form af overtro fortsætter med at leve. Deres fantastiske vitalitet skyldes det faktum, at de giver en person en illusion om at styre en situation, hvor virkeligheden giver ham magt af chance. Ikke underligt, at de mest overtroiske mennesker er piloter, sømænd og kunstnere: vejrets dunkelheder er lige så uforudsigelige som offentlighedens reaktion. Elskere af hasardspil, der udelukkende er baseret på chancer, vil også have mange tegn.
Overtro kan således spille rollen som en slags psykologisk "krykke", men krykken er stadig en forkrøblet tilknytning. Begyndende med et forsøg på at få tillid finder en overtroisk person sig nådig endnu mere frygt: Den 13., et brudt spejl, fredag, mistede en talisman før vigtige forhandlinger - alt vil bede om noget truende, alt vil være urolig.
Uden tvivl er overtro interessante fra et historisk synspunkt som en "rollebesætning" af en for længst opfattet opfattelse af fjerne forfædres verden. Men det moderne menneske bruger ikke en stenøkse eller trækker dårligt forarbejdede dyreskind på! At "prøve på" overtro er heller ikke det værd.
