Jorden, hvor dissidentbevægelsen i Sovjetunionen voksede op, var perioden med optøning, der faldt det første årti efter Stalins død. Fænomenet med dissidentbevægelsen dukkede op i middelalderens Europa, men sovjetisk dissidens blev en særlig milepæl i Ruslands historie.
Instruktioner
Trin 1
Personlighedskulten sluttede med Stalins naturlige død og blev til sidst debunkeret på den historiske XX-kongres i CPSU. Tøperioden i nogen tid gav tilhængerne af demokratiske transformationer håb om retfærdighedens sejr inden for individets borger- og menneskerettigheder. Men det socialistiske system, der er baseret på autoritære regeringsmetoder, tillader ikke uenighed. Helt fra starten var forholdet til den første sekretær for CPSU, N. S. Khrushchev med den kreative intelligentsia. Selvom censuren i løbet af flere år blev svækket i en sådan grad, at det blev muligt at offentliggøre publikationer, der fordømte diktaturets antipopulære styre, var der ingen mulighed for at sikre individets fuldstændige frihed under en totalitær stats betingelser..
Trin 2
Dissidentbevægelsen er modnet på basis af optøningen. Efter afslutningen af den midlertidige demokratiske omvæltning er mange menneskerettighedsforkæmpere forbudt. I modsætning til de få anti-sovjetiske grupper, der opererede i personlighedskultens tid, krævede dissidenter ikke tilintetgørelse af det eksisterende system, men kun fortaler for overholdelse af menneskerettigheder. Den eneste acceptable metode til dissidenter var fredelige protestdemonstrationer. Årsagen til den første demonstration, der fandt sted den 5. december 1065, var arrestationen af forfatterne Yuri Daniel og Andrei Sinyavsky, der offentliggjorde deres historie "Går med Pushkin" i Vesten - et værk af en rent litterær genre. Selve offentliggørelsen i udlandet var uhyrlig, hvilket blev grunden til at beskylde forfatterne for anti-sovjetiske aktiviteter. Myndighederne reagerede på demonstrationen med en artikel i USSR's straffelov "om gruppesager, der groft overtræder den offentlige orden." Dette var den eneste mulige lovlige måde at bekæmpe uenighed på, da Sovjetunionen positionerede sig på den internationale arena som en demokratisk stat.
Trin 3
Uudtalt censur og forfølgelse af uenighed i Sovjetunionen førte til et så unikt fænomen som "samizdat". Oprindeligt var emnet for uafhængig udgivelse kunstværker, især digtene fra Tsvetaeva, Mandelstam, Brodsky, senere begyndte politiske budbringere at dukke op, såsom "Veche", "Duel" og lignende.
Trin 4
Uenighed udgjorde en alvorlig trussel ikke så meget for det eksisterende system som for den socialistiske stats autoritet. Det erklærede slogan om fraværet af politisk undertrykkelse og følgelig af politiske fanger skabte kraftigt hænderne på politiet. Ud over loven om krænkelse af den offentlige orden kunne dissidenter blive præsenteret for en artikel om parasitisme, som det var tilfældet med Joseph Brodsky, der ikke var medlem af Writers 'Union og ikke havde officiel beskæftigelse. Nogle blev erklæret psykisk syge og isoleret fra samfundet på mentale hospitaler.
Trin 5
Det vides ikke, hvilken rolle dissidenterne spillede i Sovjetunionens sammenbrud; sandsynligvis har socialismen overlevet dens anvendelighed som et ineffektivt økonomisk system, men de udgjorde et helt lag af sovjetisk kultur, der ikke kan gå ubemærket hen.
