Sufisme, eremitisme, celibatløftet og afkald på ejendom - dette er dervishens telefonkort. En vandrende tiggerdervish eller bor i et kloster har ingen ret til at bede om almisse, skal fuldstændig adlyde læreren og søge åndelig perfektion fra hjertet, ikke fra sindet.
Dervish er på samme tid en muslimsk prototype af en munk og en vandrende tigger og en fakir, en læge, en sagsager for de fattigste lag i befolkningen i de lande, der bekender islam. Forskellen i dervish essenser har udviklet sig gennem århundrederne, startende fra omkring det 8. århundrede. Dervish lever og fortsætter med at søge efter åndelig perfektion i Pakistan, Indien, Iran, nogle lande i Sydøstasien og Nordafrika.
Sådanne forskellige dervisher
Dervish vandrer og bor i klostre (tekie, khanaka). Under alle omstændigheder bør dervisherne ikke have ejendom, de er forpligtet til fuldt ud at adlyde læreren (sheik) og ideelt set overholde celibatløftet. Der er dog dervisher, der har deres egen handel eller stilling, deres hjem og familier og bor uden for klostrets mure. I dette tilfælde skal de være generøse, gæstfrie, klar til at skille sig af ejendom, for alt tilhører Allah. De er anklaget for at udføre særlige bønner fra broderskabet på bestemte tidspunkter og besøge klosteret 2-3 gange om ugen og på religiøse helligdage.
Essensen af dervishers religiøse tro
Dervish forenes af ønsket om et eremitisk liv og sufisme - en af de vigtigste retninger i muslimsk filosofi. Hovedideen med sidstnævnte er i den individuelle opnåelse af forbindelse til Gud, i renselsen af hjertet fra alt undtagen Gud. Måderne til at opnå åndelig perfektion kan udtrykkes i lydløs, dybtgående kontemplation, generelt bønner højt, ledsaget af sang, i ritual, med religiøse overtoner, dans til musik. Mystisk ekstase, der kommer fra et rent hjerte, hjælper mere end forsøg på intellektuel forståelse af læren.
Dervish ordrer
Der er mere end 70 kendte ordener af dervisher, grundlagt af fremtrædende ældste eller sheikher. Den ældste af dem er Elvani-ordenen, som blev grundlagt af Sheikh Elvan (døde i Jeddah i 766). Andre gamle ordener er Edgemitterne, Bektashi og Sakati. Der er også sekter, der afviger fra de grundlæggende love i Islam, den såkaldte. gratis (asad) eller lovløs (bicher). Troende muslimer bringer rige gaver eller bidrag til klosteret i forbindelse med en eller anden orden. Dervisherne skal dog tage sig af deres egen påklædning. Farven på tøjet er valgt sort eller mørkegrøn; sheikerne har hvide og grønne. Dervishovedet er dækket af en turban i forskellige former.
Dansende Dervisher
Der eksisterede mange ordrer med dervish inden for det tidligere osmanniske imperium. I 1925 under overgangen af Tyrkiet til det republikanske regeringssystem blev dervisherne og deres ordrer forbudt. Siden midten af 50'erne i det 20. århundrede er statens holdning til dervisherne blødgjort. Nogle dervish-ordrer er integreret i det moderne liv i Tyrkiet og er blevet en turistattraktion. For eksempel dansede dervisher af Mevlevi-ordenen i Konya, 200 km syd for Ankara. To gange om året ledsages deres festligheder af en spændende hvirvlende dans fyldt med dyb mystisk betydning.
