Gennem hele menneskehedens historie har folk brugt navne til at kalde hinanden. Selv i de mest primitive samfund havde hvert medlem af stammen et navn.
Instruktioner
Trin 1
Navne dukkede op, da folk begyndte at lave skrig og andre lyde for at identificere sig. Hver person havde en lyd til at repræsentere ham. Mere komplekse ord begyndte at blive brugt senere, da hele stammen eller familien valgte et navn til en person, eller en person valgte det selv. Navnene ændrede sig, efterhånden som folk blev ældre. Dette blev ledsaget af specielle ritualer og ceremonier.
Trin 2
Efternavne dukkede først op i Kina omkring 2850 f. Kr. i henhold til det kejserlige dekret. Kineserne har normalt tre ord i det fulde navn med efternavnet i første omgang. Det andet navn kaldes generationens navn. Det er valgt af hele familien fra digtet. Til sidst er selve navnet.
Trin 3
De gamle romere brugte kun ét navn til at navngive en person. Derefter skiftede de til tre komponenter og derefter til en igen. I løbet af Julius Caesar blev der brugt tre ord i navnet: Gaius Julius Caesar, Mark Licinius Crassus.
Trin 4
I middelalderen i Europa begyndte de at bruge efternavnet i en persons fulde navn. Dette gælder især for folk i overklassen, for hvem det var vigtigt at være forskellig fra andre medlemmer af samfundet.
Trin 5
Mennesker med ædelt blod videregav deres efternavne til yngre generationer. For første gang opstod denne tradition i Italien og spredte sig derefter over hele Europa.
Trin 6
Efternavne var af forskellig oprindelse. Nogle kom fra byernes navne, andre fra besættelseens navn, andre fra navnene på dyr, den fjerde blev lånt fra tidligere generationer. Blandt de angelsaksere blev for eksempel sådanne efternavne givet ved fars navn. Så navnet Johnson betød "søn af John", O'Rourke betød "søn af Rourke."
Trin 7
Jøderne var de sidste, der vedtog skikken med at bruge efternavne. Meget ofte boede jødiske klaner hver for sig, og de havde simpelthen ikke brug for efternavne. Jesus Kristus havde heller ikke et efternavn. Kristus, som mange fejlagtigt tror, er ikke et efternavn, men en slags titel. Kristus betyder "en der er i enhed med Gud og fremstår som lærer."
Trin 8
Men i 1800 opstod der love, der krævede, at enhver jødisk familie skulle have et efternavn. Derefter begyndte jøderne at vælge behageligt lydende efternavne: Goldberg ("gyldent bjerg"), Rosenthal ("rosendalen") eller bibelske navne: Benjamin, Levi.
Trin 9
Russiske efternavne dukkede heller ikke op med det samme. På tidspunktet for prins Igor (12. århundrede) var der ingen efternavne. Den berømte kommandør blev simpelthen kaldet med navnet Igor eller ved navn og patronym Igor Svyatoslavlevich. Selvom han tilhørte familien Rurikovich, kan navnet Rurikovich ikke betragtes. Dette er en appel ved navn forfædren, som var Rurik. En sådan adresse kan også læses i Bibelen: "Josefs søn, Elias", hvilket ikke betyder andet end en omtale af en far eller en anden forfader, noget som et mellemnavn. Udtrykket Ivan den frygtelige er heller ikke et navn med et efternavn, da Grozny snarere er et kaldenavn. Indtil bestemte tidspunkter gav folket russiske herskere forskellige kælenavne. Romanov-dynastiet havde derimod et efternavn.
