Udtrykket "gør dig ikke klar til mere end tre" kender moderne russere fra fiktive og historiske film om den prærevolutionære æra. I sådanne værker er denne sætning som regel indlejret i politiets eller gendarmes læber.
I det moderne samfund er det allerede ret vanskeligt at forstå den sande betydning af dette udtryk, så det kan associeres med en helt anden virkelighed, ikke med dem, der gav anledning til det i virkeligheden.
Hvem kommer sammen i tre?
Kravet "ikke at samle mere end tre" kan meget vel vække en tilknytning til skikken "tænke for tre". Traditionelt mødes tre mænd for at drikke en flaske vodka, fordi at drikke denne alkoholholdige drikke alene betragtes som en manifestation af alkoholisme, som utvivlsomt fordømmes selv af dem, der er ret loyale over for alkoholmisbrug.
Spørgsmålet opstår, hvorfor det er nødvendigt at drikke vodka med kun tre og ikke fire eller to, hvorfor to mænd bestemt vil prøve at finde en tredje. Denne "skik" opstod i sovjettiden og var forbundet med prisen på en flaske vodka - 3, 52 rubler. Dette beløb er meget lettere at dividere med 3 end med noget andet tal, så det var ikke svært for en virksomhed på 3 at opdele omkostningerne ens.
Men kravet "om ikke at samle mere end tre" er på ingen måde forbundet med skikken "tænker for tre", denne sætning dukkede op meget tidligere - i det prærevolutionære Rusland under Nicholas IIs regeringstid.
Foreløbige regler for offentlige samlinger
Nicholas II kom ind i historien som den sidste russiske kejser. Næsten hele hans regeringstid var "målstregen" til oktoberrevolutionen. Det kan ikke siges, at kejseren ikke forsøgte at gøre noget - man kan f.eks. Huske manifestet fra 1905, men det var allerede umuligt at stoppe denne proces. Samfundet "bogstaveligt talt" syede med revolutionære følelser, og myndighederne havde kun én ting at gøre - at forsvare sig mod mennesker, der var imod autokratiet.
Et af disse forsøg på at beskytte sig selv for at forhindre mulig uro var indførelsen i 1906 af de midlertidige regler for offentlige forsamlinger. I det tilsvarende dekret blev det præciseret, hvilke møder der betragtes som offentlige. Som sådan blev møder overvejet, som kunne være til stede af et ubestemt antal mennesker såvel som mennesker, der ikke er personligt kendt af arrangørerne. Arrangørerne var forpligtet til at informere den lokale politichef om et offentligt møde mindst tre dage før begivenheden.
Politiet håndhævede disse regler endnu strengere end det krævede dekret. Det er tilstrækkeligt at huske situationen beskrevet i A. Brushteins roman "Vejen springer i afstanden": selv for at invitere gæsterne til en fest i anledning af en piges fødselsdag var det nødvendigt at få tilladelse fra politistationen, selvom denne begivenhed var ikke en af dem, der ved dekret blev anerkendt som offentlige.
Politiet handlede endnu mere beslutsomt, da de så det mindste antydning til et "offentligt møde" på gaden: da han i det mindste så en lille gruppe mennesker diskutere noget, begyndte politibetjenten at sprede dem med en truncheon og krævede "ikke at samle mere end tre. " Denne sætning er blevet et symbol på diktatur og politiets vilkårlighed.
