Filosofi er en generel teori om hele verden, en teori om menneskets plads i verden. Filosofiens videnskab blev dannet for omkring 2500 år siden i østlige lande. Denne videnskab erhvervede mere udviklede former i det antikke Grækenland.
Filosofi forsøgte at inkludere absolut al viden, da individuelle videnskaber ikke kan give et helhedsbillede af verden. Filosofiens hovedspørgsmål - hvad er verden? Dette spørgsmål afsløres i to retninger: Platons filosofiske idealisme og Demokritos filosofiske materialisme. Filosofi forsøgte at forstå og forklare ikke kun den verden, der omgiver en person, men også en person direkte. Filosofiens videnskab søger at generalisere resultaterne af den kognitive proces maksimalt. Hun udforsker verden som helhed, ikke verden som helhed.
Ordet "filosofi" på græsk betyder kærlighed til visdom. Den gamle videnskabsmand Pythagoras mente, at filosofi er visdom, og en person er tiltrukket af den, elsker den. Men dette koncept afslører ikke indholdet.
Ud over begrebet er filosofi en kompleks, forskelligartet form for menneskelig spiritualitet. Det overvejes i forskellige aspekter. Filosofi, der beskæftiger sig med menneskehedens specifikke viden om verden, hjælper mennesker med at kende verden. I nogle tilfælde fungerer filosofi som en religion.
Filosofiens hovedspørgsmål er spørgsmålet om forholdet mellem væren og tænkning, subjektiv og objektiv, natur og ånd, fysisk og mental, ideel og materiel, bevidsthed og stof osv. Filosofiens hovedspørgsmål har to sider: hvad der er primært og hvad der er sekundært; den kendelige verden, eller er menneskelig tænkning i stand til at kende verden i den form, den ses i hans sind, eller hvordan tanker om verden omkring en person relaterer sig til denne verden.
Med hensyn til den første side var der to nøgleområder - materialisme og idealisme. Ifølge materialismens idé er det primære grundlag for bevidsthed materie, og bevidsthed er sekundært fra stof. Idealister siger det modsatte. Idealisme er også opdelt i objektiv idealisme (ånd, bevidsthed eksisterede tidligere, adskilt fra mennesket - Hegel, Platon) og subjektiv idealisme (grundlaget er individuel menneskelig bevidsthed - Mach, Berkeley, Avenarius). Der er noget til fælles mellem subjektiv og objektiv idealisme med hensyn til den første retning af filosofiens nøglespørgsmål, nemlig at de tager en idé som grundlag.
Antikens filosoffer behandlede også den anden side tvetydigt. Subjektiv idealisme var baseret på den grundlæggende position: verden er ikke fuldt kendelig, sensation er den eneste kilde til viden. Ifølge Hegel er kendskab menneskets tanke, hans tænkning, ånd og den absolutte idé. Feuerbach hævdede, at erkendelsesprocessen begynder nøjagtigt med fornemmelser, men fornemmelser repræsenterer ikke fuldt ud den omgivende virkelighed, og yderligere opstår processen ved erkendelse.
