Undertiden har den semantiske kerne af en fraseologisk enhed intet at gøre med den eksisterende betydning af udtrykket, ikke desto mindre er dens betydning klar selv for en person, der er langt fra filologi. Undersøgelsen af stabile udtryk kan afsløre menneskehedens dybe hemmeligheder, hvis betydning kun er bevaret i en stabil sætning.
"At danse fra komfuret" anbefales til en person, hvis du har brug for at gentage noget fra starten. Samtidig behøver han ikke at danse i ordets bogstavelige betydning, det vigtigste er at starte forfra. Spørgsmålet opstår - hvorfor komfuret i fraseologiske enheder er forbundet med begyndelsen.
Hvem og hvornår dansede fra komfuret
Den mest udbredte version henviser til den ufærdige roman af en lidt kendt forfatter fra det 19. århundrede V. Sleptsov "Den gode mand". Hovedpersonen i romanen minder om, hvordan han blev lært at danse, og hver gang han ikke lykkedes i det næste trin, blev han sendt til komfuret, hvorfra dansen begyndte.
Denne version rejser dog tvivl om dens pålidelighed. Der er selvfølgelig værker, citater, hvorfra de bliver fraseologiske enheder, det samme "Ve fra hvid" af Griboyedov. Men det er usandsynligt, at en scene fra det ufærdige og derfor ulæst af flertallet af romanens publikum kunne blive citeret i et sådant omfang.
I dette tilfælde mener vi de arkitektoniske traditioner, ifølge hvilke ovne blev bygget i aristokratiske huse. For at få ovnen til at tage mindre plads, blev den anbragt mod væggen; da man lærte at danse, begyndte bevægelsen fra den fjerne mur for at give danserne mere plads.
Man kunne betragte denne tradition som en kilde til fraseologisk enhed, hvis ikke for dens anden variant, ikke mindre udbredt og med en lignende betydning - "at danse fra komfuret". Du kan næppe forestille dig, at unge aristokrater danser.
Hvem dansede fra komfuret
Selve ordet "dans" passer mere logisk ind i folketraditioner. Det vil sige, vi kan konkludere om den mere gamle oprindelse af den fraseologiske enhed. For at afklare situationen er det fornuftigt at vende sig til folketraditioner. I nogle russiske provinser var der et bryllupsritual for at modtage en svigerdatter i familien. En ung kone gik fra komfuret og sagde: "Jeg går fra komfuret, jeg læser tæpperne (jeg tæller)."
Bryllupsceremonien blandt mange slaviske folk blev indledt med død og genfødsel - en datter, der forlod sit forældrehjem, blev anset for at være tabt for sin oprindelige rede. Og udseendet af et nyt medlem i brudgommens familie var forbundet med fødslen.
Det er her, hvor ovnens hellige betydning i de gamle slaviske folks huse åbner sig. Komfuret, ildstedet - alt dette refererer til gamle tider, hvor folk boede i huler. Nogle filologer sporer endda forbindelsen mellem ordene "ovn" og "hule". Ildstedet betød ild, hvilket betyder liv, alle magiske danser fandt sted omkring ilden. Herdet blev betragtet som centrum for klanen, det vil sige brudens bevægelse "fra komfuret" betyder fødslen af et nyt familiemedlem.
Denne fortolkning af den fraseologiske enhed svarer temmelig til det latinske "ab ovo" - fra ægget, det vil sige fra starten. Den moderne brug af udtrykket "at danse fra komfuret" er selvfølgelig mere useriøst, men dets essens ændrer sig ikke fra dette - fra begyndelsen.
