Ordet "retfærdig" er et beslægtet ord for ord som "korrekt", "sandhed", "rigtigt." En retfærdig person er en, der lever efter sandheden, gør det rigtige, som er ret i folks øjne og vigtigst af alt i Guds øjne.
Den ortodokse kirke kalder en af kategorierne af hellige retfærdige eller retfærdige. Det inkluderer for eksempel Joachim og Anna og af de russiske helgener - Johannes af Kronstadt. Disse mennesker led ikke og døde ikke for deres tro, forkyndte ikke den kristne lære blandt hedenske folk, trak sig ikke ud af verden af hensyn til klostertjeneste. De boede i verden, da millioner af mennesker lever, mange af dem havde endda familier. Ikke desto mindre betragtes de som helgener, fordi de i verden blandt almindelige mennesker og hverdagslige forhold levede det liv, som Gud kræver af en person. Eksemplet med sådanne helgener viser tydeligt, at dette er muligt.
Selvfølgelig er hellighed et ideal, som kun få mennesker kan opnå. Men det er muligt og nødvendigt at stræbe efter et sådant ideal.
Mennesket gennem Guds øjne
I psykologi er der et sådant koncept - en referenceperson. Dette er navnet på en person, der er vigtig for en given person. Personen styres af ham i sine handlinger. Det sker således, at alle de præstationer, som en person er så stolte af, pludselig forsvinder i hans øjne, hvis faderen for eksempel ikke godkender dem. Og ikke nødvendigvis en sådan misbilligelse skal udtrykkes højt, det er nok at tænke: "Fader ville ikke godkende dette." Vi kan sige, at en person "kontrollerer sig selv" efter referencepersoner.
For en kristen skal Gud blive den vigtigste referenceperson. Det var med dette, at vejen til et retfærdigt liv begyndte, selv for dem, der i dag æres som hellige. For eksempel St. Efraim Sirin var en hidsig mand, der ofte startede skænderier, begik useriøse handlinger, og til sidst gik han i fængsel på falske anklager for tyveri. Og i en drøm hørte han kaldet: "Gå tilbage til dit sted og omvende dig uretfærdigheden, og sørg for, at der er et øje, der fører tilsyn med alt." Når han så sit gamle liv gennem Guds øjne, kunne denne person ikke længere leve på den gamle måde.
Åndelige fundamenter for et retfærdigt liv
I betragtning af sit liv fra Guds synspunkt skal en person huske de vigtigste befalinger, han har givet. Der er kun to sådanne befalinger, og alle de andre præciserer og konkretiserer kun deres indhold. Begge befalinger er givet i Matthæusevangeliet: "Elsk Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind" og "Elsk din næste som dig selv."
På grund af deres ydre enkelhed er begge krav meget tvetydige. At elske Gud betyder både at elske og beskytte den verden, han skabte, og at se hans skabelse og billede i enhver person, selv i den mest onde. At elske din nabo er ikke kun at tage sig af nogen, gøre gode gerninger, det betyder også nedlatende til andres mangler og fejl, som folk normalt behandler deres egne.
En anden egenskab, der adskiller en sand retfærdig person, er selvkritik. Det er værd at bemærke, hvordan de hellige talte om sig selv i bønner: "Jeg er en synder", "Jeg er forbandet" osv. Disse mennesker så deres laster, hvilket betyder, at de gjorde en indsats for at slippe af med dem.
Vi kan sige, at det at leve retfærdigt betyder at leve på en sådan måde, at de omkring dig har lyst til at være i paradis. Det er ikke let, men som eksemplet med de hellige viser, er det muligt.
