Den fraseologiske sætning "kald på tæppet" begejstrer enhver medarbejder. Dette udtryk indebærer, at den underordnede straks skal rapportere til chefen på kontoret og slet ikke høre takketaler.
Udtrykket "indkald til tæppet" bruges oftest i ironisk forstand, men dets betydning er meget alvorlig: at indkalde en underordnet til kontoret for en irettesættelse. Ved første øjekast kan det virke som om dens oprindelse ikke er i tvivl.
Folk etymologi
Hvis”tæppet” findes i en fraseologisk omsætning, betyder det, at det et eller andet sted virkelig skulle have eksisteret.
Oftest er betydningen af denne sætning forbundet med de meget ægte tæpper, som gulvene på direktørens kontorer er lagt med. I denne eller den anden organisation, hvad enten det er en fabrik eller en skole, er der muligvis ikke tæpper i noget rum, men der vil være et tæppe på direktørens kontor. Derfor er oprindeligt "at indkalde til tæppet" simpelthen at "indkalde til chefens kontor".
Ved første øjekast virker denne hypotese logisk. Men det forklarer ikke den negative konnotation, som dette udtryk har erhvervet. Når alt kommer til alt, kalder chefen ikke altid underordnet ind på kontoret for at irettesætte!
En anden populær forklaring er forbindelsen med brydemåtte. Denne version er i overensstemmelse med begrebet konflikt indeholdt i dette udtryk, men en ubehagelig samtale mellem en chef og en underordnet mindst af alt ligner en kamp mellem krigere; her er det mere passende at tale om situationen for en angriber og et offer.
Så at lede efter en anelse i moderne virkelighed er ubrugelig, det ville være klogere at vende sig til historien.
Fraseologiske enheders historie
For svaret på spørgsmålet om oprindelsen af denne fraseologiske enhed, bliver du nødt til at gå til middelalderens Polen.
Den polske konge på det tidspunkt havde næsten ingen magt. Den virkelige magt var i besiddelse af polske magnater - adelsmænd, store feodale herrer såvel som adelsmænd, der repræsenterede "toppen" af den polske adel.
Et sådant billede som helhed var typisk for Europa i æraen med feudal fragmentering, da kongen fra feudalherrens synspunkt kun kunne regne med positionen "først blandt ligemænd", men Vesten var langt fra Polen. Her var tycoons magt virkelig ubegrænset. Enhver person kunne straffes med piske i størrelsesorden af magnaten, der blev ikke foretaget en undtagelse selv for adelsmænd, der ikke indtog en så høj position.
Men hvis ingen stod ved ceremoni med en simpel byboer eller bonde, var situationen med adelen mere kompliceret. I middelalderen blev en person opfattet som en repræsentant for en bestemt klasse. Ved at ydmyge adelsmanden ville magnaten derved ydmyge den adel, som han selv tilhørte, hvilket ville skade hans ære. Derfor måtte magnaten, selv udsætte gentryen for en ydmygende straf, ære ham. Adelsmanden blev pisket efter at have lagt et tæppe for ham, og efter straffen måtte tycoonen drikke med ham på lige fod.
Således indebærer oprindeligt udtrykket "indkald til tæppet" straf af vipper, omend i en privilegeret position.
Det er kun at fortryde, at moderne chefer, "der kalder på tæppet" underordnede, ikke altid husker ære. Men de udøver heldigvis heller ikke straf med vipper.
