Det russiske sprog er rig på ord, der ikke har været brugt i tale i lang tid og betragtes som forældede. Et af disse ord er "amikoshonstvo". Det defineres som en adresse, der er kendt og ikke-ceremoniøs.
Lexeme "amikoshonstvo" lånt og transformeret, det kommer fra to franske ord ami - "ven" og cochon - "gris". Deres forbindelse oversættes bogstaveligt talt som "ven-gris".
Historie
Amikoshonstvo som koncept dukkede først op i Rusland ved begyndelsen af det attende århundrede. På det tidspunkt blev det brugt til at navngive mennesker, der ignorerer reglerne i forhold til venner og opfører sig ikke særlig anstændigt med dem, sådanne "venner" i almindelige mennesker blev direkte kaldt svin, og i et anstændigt samfund angav de kun typen af adfærd, arrogant og arrogant.
Senere ændrede betydningen af dette ord sig lidt og begyndte at blive defineret som et formelt forhold til nogen. Et eksempel er en situation, hvor en person skal adresseres ved at kalde sit navn og patronym, og du adresserede ham ved navn, værre end det, du brugte et lille navn eller kaldenavn.
Det er værd at bemærke, at det at kalde tjenere ved navn indtil 1917 var normen, og at "klikke på Vanka" ikke blev betragtet som en minde.
Modernitet
Ordet "amikoshonstvo" i dag høres sjældent fra nogen. Det forsvandt fra sproget, så snart det blev normen for kommunikation. Det blev brugt af mennesker fra alle samfundslag, men i uddannede og intelligente kredse i begyndelsen af det 20. århundrede blev det uacceptabelt, næsten voldeligt.
Imidlertid betyder ordets aldring og arkaiske karakter slet ikke udryddelsen af det koncept, det udpegede: selv i dag er der mennesker, der opfører sig for bekendt og usikker.
Det er underligt, at sådan, som de siger nu, urimelig velkendt kommunikation er et emne for psykologiens undersøgelse, derfor er ordet "amikoshonstvo" en pseudovidenskabelig betegnelse for psykologer, desuden er det endda fast og fortolket af specialiserede ordbøger. Det har et stort antal synonymer, som moderne mennesker bruger i hverdagen. Nogle af de vigtigste er: frihed og swagger.
Forsker, kulturolog og filosof M. L. Tugutov kaldte tendensen til amikoschonisme intet andet end en bevidst nedbrydning af personligheden og trak paralleller med den vediske kultur, hvor en sådan velkendt opførsel blev anset for ringere, hvilket bagatelliserede personens værdighed, der både viste det og accepterede det. I russisk kultur var det også uanstændigt at acceptere og tilgive glæde, man troede, at i dette tilfælde bliver en person ligesom og spiller sammen med de uvidende.
